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  • 一位基督教傳教士被佛教的大慈悲折服一位基督教傳教士被佛教的大慈悲折服

    圖:寂靜法師(右)與海山上人(左)合影 一位基督教傳教士被佛教的大慈悲折服 2013年5月21日,我受友人之約,參加了寂靜法師在廣東江門叱石觀音寺舉辦的佛家養生靜修營。來之前對寂靜法師一無所知,可以說是稀里糊涂,被善意謊言的請來的。來到佛家圣地,住...

    日期:2013-06-13

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  • 認識終南山普光長老認識終南山普光長老

    編者按:因為傳喜法師的慈悲,大家最近才發現突然出現在鏡頭前的普光長老,正是佛教中說的隱者、高僧,他富有傳奇色彩的一生,讓每個佛弟子都贊嘆和恭敬。實修實證,大雄大力,用來描述老法師,一點都不過分。以下文章轉載自 易呈的博客 ,感謝他的分享;圖片...

    日期:2013-04-16

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  • 五行蔬菜湯做法及作用五行蔬菜湯做法及作用

    五行蔬菜湯做法及作用 隨著經濟的發展,科技的進步,人民生活水平的日漸提高,人們對健康的身體及延年益壽的期盼越發重視,人人希望通過一種不打針、不吃藥,沒有副作用的自然療法來達到這一目的。 先民神農氏嘗百草,運用食物的藥性來療疾平疴,故創立了藥食同源的理論...

    日期:2013-02-23

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  • 食蛋的過患食蛋的過患

    食蛋的過患健康因素? 一、荷爾蒙用抗生素殘留毒害;臺灣的養殖業已完全成為企業化經營模式,為求雞蛋大量生產,常在飼料在添加荷爾蒙,為防止家禽生病,就在飼料中添加大量抗生素,這些藥劑殘留在家禽體內和蛋內,人們如果攝取過量,體內易產生抗藥性,時有...

    日期:2012-06-22

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  • 五觀堂的名字有什么來歷嗎?五觀堂的名字有什么來歷嗎?

    當云板、魚梆響起,大眾搭衣魚貫進入齋堂,依序就座,向上問訊后維那起腔,大眾齊唱「供養偈」,供養十方三世一切諸佛,接著,維那師呼僧跋:佛制比丘,食存五觀,散心雜話,信施難消,凡受食時,當作此觀,之后,大眾便開始用齋,「食存五觀」,是受食者除...

    日期:2012-06-22

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  • 過堂需知過堂需知

    過堂,就是進齋堂吃飯的意思。僧入早粥、午齋必須過堂,由于佛教有過午不食的古制,故有些僧人晚齋時是不過堂的。 當早粥難備就緒,齋廚的火磐先敲響,隨后齋堂前的梆也敲響。敲梆時,僧值巡簽,僧眾陸續進入齋堂。三陣梆后,又敲響齋堂前的云板,僧眾基本到...

    日期:2012-05-17

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  • 在寺院吃飯、過堂儀規在寺院吃飯、過堂儀規

    過堂儀軌的要點與意義簡單介紹如下(各地寺院大同小異): 過堂時,大眾聽到打叫香(圖一),排班、念佛依次進入齋堂(圖二)。在齋堂里保持安靜,關閉手機。不能將吵鬧的小孩和動物帶進五觀堂吃飯,如果小孩不懂事,可以先向住持師父請示不參加過堂的儀式,取了...

    日期:2012-05-14

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  • 八關齋戒儀軌(規)八關齋戒儀軌(規)

    受八關齋戒儀規 受八關齋戒法(依佛說八種長養功德經錄出) 請師 請師如常儀,拈香禮佛升座畢,引禮呼上香,復位。 善男子等,聞磬聲至誠作禮三拜,問訊長跪合掌,歸依請師之語,汝合自陳,恐汝未能,請師教汝。 大德一心念,我弟子○○,今請大德為我作八戒...

    日期:2012-04-07

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  • 末法時期最重要的幾個法門末法時期最重要的幾個法門

    末法時期最重要的幾個法門 消業第一 金剛薩埵法門 http://www.ucchusma.net/samanta/Vajrasattva/ 金剛薩埵佛尊因地時曾發如是大愿:「愿我未來現證佛果時,若有眾生雖已造五無間罪、毀壞誓言, 但只要聞我名號、作意于我、念誦百字咒王,則一切罪障皆可無余清凈,愿我...

    日期:2011-11-02

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  • 真正的慈悲不僅是行善,更要承認自己內心的陰暗真正的慈悲不僅是行善,更要承認自己內心的陰暗

    《真正的慈悲不僅是行善,更要承認自己內心的陰暗》 很多人都只看見慈悲的膚淺意義,以為救人行善或布施捐錢就是慈悲。 如果你能覺醒,就能發現,真正的慈悲不是一味地行善救人,而是全然地接受自己內在的陰影,以無分別心的存在,去喚醒眾生或幫助眾生覺醒。 打個比方,同...

    日期:2011-10-17

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  • 僧團與在家眾的區別僧團與在家眾的區別

    僧團與在家眾 佛陀成立佛教僧團的用意,是為了令在家眾能夠出家梵行,全心全意地修習戒、定、慧,以便證悟涅盤與道果,徹底地脫離生死輪回。 在家眾的生活非常忙碌,他們有許多的責任,譬如必須工作及照顧家庭,關懷父母、關心妻兒、關照親友、社會應酬等等。 在這種情...

    日期:2011-10-17

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  • 寬恕別人,升華自我寬恕別人,升華自我

    寬恕別人,升華自我 犯錯是平凡的,寬恕是一種超凡。 寬恕,是人類的一種美德。寬恕的本身,除了減輕對方的痛苦外,事實上,是升華自己。因為,當我們寬恕別人的時候,我們反而能得真正的快樂。假如我們看別人不順眼,對別人的行為不滿意;痛苦的不是別人,而是自己。 一般...

    日期:2011-10-17

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  • 佛說藥師如來本愿經佛說藥師如來本愿經

    藥師如來本愿功德經序 藥師如來本愿經者。致福消災之要法也。曼殊以慈悲之力請說尊號。如來以利物之心盛陳功業。十二大愿彰因行之弘遠。七寶莊嚴顯果德之純凈。憶念稱名則眾苦咸脫。祈請供養則諸愿皆滿。至于病士求救應死更生。王者攘災轉禍為福。信是消百怪之神符。除...

    日期:2011-10-15

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  • 佛說灌頂拔除過罪生死得度經卷第十二佛說灌頂拔除過罪生死得度經卷第十二

    佛說灌頂拔除過罪生死得度經卷第十二 東晉天竺三藏帛尸梨蜜多羅譯 聞如是。一時佛游維耶離音樂樹下。與八千比丘眾菩薩三萬六千人俱。國王大臣人民。及諸天龍八部鬼神共會說法。于是文殊師利法王子菩薩摩訶薩。承佛威神從座而起。長跪叉手前白佛言。世尊愿為未來像法眾生。宣...

    日期:2011-10-15

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  • 供齋和打齋一樣嗎?供佛齋僧和千僧齋一樣嗎?供齋和打齋一樣嗎?供佛齋僧和千僧齋一樣嗎?

    供齋是內地的說法用詞,臺灣等地也稱為打齋 ,解釋都是一樣的,就是在家弟子出資或購買成素食蔬菜等供養一座寺院的出家眾吃飯,當然師父們還會用你準備的飯菜上供三寶(供佛),下施眾生(施食),圓滿你的供養之心。 供佛齋僧和千僧齋不一樣。 供佛齋僧比一般的供齋要...

    日期:2011-10-14

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  • 金剛般若波羅蜜經金剛般若波羅蜜經

    姚秦 三藏法師 鳩摩羅什 譯 如是我聞。一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾千二百五十人俱。爾時,世尊食時,著衣持缽,入舍衛大城乞食。于其城中,次第乞已,還至本處。飯食訖,收衣缽,洗足已,敷座而坐。 時,長老須菩提在大眾中即從座起,偏袒右肩,右膝著地...

    日期:2011-09-23

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  • 善用網絡,請勿散播謠言善用網絡,請勿散播謠言

    插圖說明:批判少林寺住持的群發郵件截圖 最近幾年,佛教網絡上出現了一些曾經在商業網站上使用的手法:網絡水軍,詆毀他人名譽,制造負面輿論。為了吸引眼球,更有甚者PS(圖片合成)假圖、捕風捉影,肆意夸大。也有一些人利用別人善心,在QQ群中轉發信息,捏造災難事...

    日期:2011-09-21

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  • 六祖大師法寶壇經六祖大師法寶壇經

    六祖大師法寶壇經 門人法海編集 后學德清勘校 自序品第一 般若品第二 決疑品第三 定慧品第四 妙行品第五 懺悔品第六 機緣品第七 頓漸品第八 護法品第九 付囑品第十 自序品第一 時,大師至寶林,韶州韋刺史與官僚,入山請師;出于城中大梵寺講堂,為眾開緣說法。師升座次...

    日期:2011-07-01

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  • 佛說父母恩重難報經佛說父母恩重難報經

    佛說父母恩重難報經 姚秦三藏法師鳩摩羅什奉 詔譯 如是我聞,一時佛在舍衛國只樹給孤獨園,與大比丘二千五百人,菩薩摩訶薩三萬八千人俱。 爾時,世尊引領大眾,直往南行,忽見路邊聚骨一堆。爾時,如來向彼枯骨,五體投地,恭敬禮拜。 阿難合掌白言:世尊!如來是三界...

    日期:2011-07-01

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  • 佛說隨求即得大自在陀羅尼神咒經佛說隨求即得大自在陀羅尼神咒經

    No. 1154 佛說隨求即得大自在陀羅尼神咒經 大唐北印度迦濕彌羅國三藏寶思惟于天宮寺譯 如是我聞。一時婆伽婆。在王舍大城耆阇崛山。與諸弟子共會說法。于是娑婆世界主大梵天王。來詣佛所右繞三匝。頂禮佛足合掌向佛。而白佛言唯愿世尊。為利益眾生故。說陀羅尼神咒。令...

    日期:2010-11-27

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  • 什么是不二法門?什么是不二法門?

    什么是不二法門? 顯示超越相對、差別的一切絕對、平等真理的教法,稱為不二法門。 《維摩詰經》對不二法門的意見有:生、滅不二,我、我所不二,受、不受不二,垢、凈不二,動、念不二,一相、無相不二,菩薩、聲聞不二,善、惡不二,罪、福不二,漏、無漏不二,為、無...

    日期:2010-09-27

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  • 什么是菩提即煩惱,煩惱即菩提?什么是菩提即煩惱,煩惱即菩提?

    什么是菩提即煩惱,煩惱即菩提? 佛陀成道時,即于菩提樹下做如是言:大地眾生皆有如來智慧德相,但因妄想執著不能證得。妄想執著纏裹著我們心中本自具足的佛性,使之不得開顯;但若離開此心,又別無煩惱可除,也別無菩提可得。 所以,菩提也好,煩惱也好,都在此心的迷悟之...

    日期:2010-09-27

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    編號:Fodu3477

  • 什么是一即一切,一切即一?什么是一即一切,一切即一?

    什么是一即一切,一切即一? 在一般人的觀念里,一就是只有一個,多,就有很多個了;但是,在佛教看來,一就是多,多就是一,一多不二。 一朵花與一個虛空,孰多孰少?孰大孰?一;ǚN籽由種在土壤里到萌芽成長,需要雨水的灌溉、肥料的培育、陽光的照耀,還要有風來傳播...

    日期:2010-09-27

    點擊:685

    編號:Fodu3476

  • 什么是四依止?什么是四依止?

    什么是四依止? 四依止就是 依法不依人 、 依義不依語 、 依智不依識 、 依了義不依不了義 ,這是學佛者應該依循的四個準則。 依法不依人 :依止永恒不變的真理而不依靠有生滅現象的某一個人。 依義不依語 :從義理本身去把握真理的內涵,而不執著戲論,滿足于語言文字...

    日期:2010-09-27

    點擊:663

    編號:Fodu3475

  • 什么是涅盤?什么是涅盤?

    什么是涅盤? 涅盤寂靜是說不論世間如何動亂,最后終歸于寂靜;不論萬法如何差別,最后終歸于平等。動亂歸于寂靜,差別歸于平等,寂靜、平等,這就是涅盤的境界。依佛法來說,達到涅盤的境界,已寂滅了一切煩惱和生死,而到了離苦得樂的境地,亦即圓滿一切智德、寂滅一切惑...

    日期:2010-09-27

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    站長依止、師承海濤師父。感恩十方大德發心護持得以相續。

    南無當來下生彌勒尊佛。南無護法韋陀尊天菩薩。南無守衣入定大迦葉尊者。

  • 梵音響徹三千界,雞足名標第一山。
  • 光明世界大迦葉尊者道場,云南雞足山。
  • 等待合適的因緣,去做出世的事業。2007~2019
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