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  • 弘一大師文集—律學弘一大師文集—律學

    弘一大師文集—律學
    弘一大師著述
    余弘律之因緣
    弘律愿文
    南山律苑住眾學律發愿文
    在家律要之開示
    問答十章
    征辨學律義八則
    新集受三皈五戒八戒法式凡例
    佛說無常經敘
    律學要略
    余弘律之因緣
    初出家時,即讀梵網合注。續讀靈峰宗論,乃發起學律之愿。
    受戒...

    日期:2008-09-11

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    編號:Fodu1091

  • 弘一大師文集—書簡弘一大師文集—書簡

    與豐子愷居士二通
    與夏丐尊居士九十四通
    與豐子愷居士二通
    子愷居士:
    前日已至白馬湖,承張居士代表招待一切,至用感慰!茲有四事奉托如下:
    (一)乞畫澄照律祖像一幅,別奉樣式一紙,乞檢閱。此像在續藏經中,今依彼原稿略為縮小,如別紙中朱筆所畫輪廓為限。如以原...

    日期:2008-09-11

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    編號:Fodu1090

  • 般若波羅蜜多心經講錄般若波羅蜜多心經講錄

    自今日始,講三日,先說此次講經之方法。心經雖僅二百余字,攝全部佛法。講非數日,一二月,至少須一年。今講三日,豈能盡。僅說簡略大意,及用通俗的淺顯講法。(無深文奧義,不釋名相,一解大科。)
    效果
    一、令粗解法者及未學法者,皆稍得利益。
    二、又對常人(已信佛...

    日期:2008-09-11

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    編號:Fodu1089

  • 地藏菩薩圣德大觀地藏菩薩圣德大觀

    地藏菩薩圣德大觀
    弘一大師編述
    地藏菩薩圣德大觀序
    第一章 譯名辨異
    第二章 十輪經大旨
    第三章 占察經大旨
    第四章 本愿經大旨
    第五章 法身贊及儀軌大旨并滅定業真言
    第六章 他經流傳
    第七章 諸家章疏
    第八章 諸家懺儀
    第九章 諸家贊述
    第十章 問答遣疑
    地藏菩...

    日期:2008-09-11

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    編號:Fodu1088

  • 最后之□□最后之□□

    佛教養正院已辦有四年了。諸位同學初來的時候,身體很小,經過四年之久,身體皆大起來了,有的和我也差不多。!光陰很快。人生在世,自幼年至中年,自中年至老年,雖然經過幾十年之光景,實與一會兒差不多。就我自己而論,我的年紀將到六十了,回想從小孩子的時候起到...

    日期:2008-09-10

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    編號:Fodu1048

  • 泉州開元慈兒院講錄泉州開元慈兒院講錄

    我到閩南,已有十年,來到貴院,也有好幾回,一回到院,都覺得有一番進步,這是使我很喜歡的。貴院各種課程,都有可觀,其最使我滿意贊嘆的,就是早晚兩堂課誦。古語道:人身難得,佛法難聞。諸生倘非夙有善根,怎得來這里讀書,又復得聞佛法哩!今這樣,真是好極了。諸生得...

    日期:2008-09-10

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    編號:Fodu1047

  • 為性常法師掩關筆示法則為性常法師掩關筆示法則

    古人掩關皆為專修禪定或念佛,若研究三藏則不限定掩關也。仁者此次掩關,實為難得之機會。應于每日時間,以三分之二專念佛誦經(或默閱但不可生分別心),以三分之一時間溫習戒本羯磨及習世間文字。因機會難可再得,不于此時專心念佛,以后恐無此勝緣。至于研究等事,在掩關...

    日期:2008-09-10

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  • 略述印光大師之盛德略述印光大師之盛德

    在泉州檀林福林寺念佛期講
    大師為近代之高僧,眾所欽仰。其一生之盛德,非短時間所能敘述。今先略述大師之生平,次略舉盛德四端,僅能于大師種種盛德中,粗陳其少分而已。
    一、略述大師之生平
    大師為陜西人。幼讀儒書,二十一歲出家,三十三歲居普陀山,歷二十年,人鮮知...

    日期:2008-09-10

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    編號:Fodu1045

  • 南閩十年之夢影南閩十年之夢影

    丁丑二月十六日在南普陀寺佛教養正院講
    我一到南普陀寺,就想來養正院和諸位法師講談講談,原定的題目是‘余之懺悔’,說來話長,非十幾小時不能講完;近來因為講律,須得把講稿寫好,總抽不出一個時間來,心里又怕負了自己的初愿,只好抽出很短的時間,來和諸位...

    日期:2008-09-10

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  • 弘一大師晚晴集弘一大師晚晴集

    1、若失本心,即當懺悔,懺悔之法,是為清涼。(金剛三昧經)
    2、菩薩若能隨順眾生,則為隨順供養諸佛。若于眾生尊重承事,則為尊重承事如來。若令眾生生歡喜者,則令一切如來歡喜。(華嚴經普賢行愿品)
    3、我若多嗔及怨結者,十方現在諸佛世尊皆應見我,當作是念:云...

    日期:2008-09-09

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  • 蕅益大師年譜蕅益大師年譜

    弘一大師撰
    依大師自撰八不道人傳,及成時續傳錄寫。復檢宗論中諸文增改,并參考別行諸疏序跋補訂焉。己未,居錢塘,初稿。辛酉,掩室永嘉,改纂。
    乙亥,住溫陵月臺再治。老病纏綿,精力頹弊,未能詳密校理,殊自恧也。
    年譜諸文,雖有撮略,或加潤飾,但悉有所據。若述...

    日期:2008-09-09

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    編號:Fodu1042

  • 《華嚴經》讀誦研習入門次第《華嚴經》讀誦研習入門次第

    讀誦研習,宜并行之。今依文便,分為二章。每章之中,先略后廣。學者根器不同,好樂殊致,應自量力,各適其宜可耳。龍集辛未首夏沙門亡言述。
    第一章讀誦若好樂簡略者,宜讀唐貞元譯《華嚴經普賢行愿品》未卷(即是別行一卷,金陵版最善,共一冊),唐清涼國師曰:今此一經...

    日期:2008-09-09

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    編號:Fodu1041

  • 人生之最后人生之最后

    歲次壬申十二月,廈門妙釋寺念佛會請余講演,錄寫此稿。于時了識律師臥病不起,日夜愁苦。見此講稿,悲欣交集,遂放下身心,屏棄醫藥,努力念佛。并扶病起,禮大悲懺,吭聲唱誦,長跽經時,勇猛精進,超勝常人。見者聞者,靡不為之驚喜贊嘆,謂感動之力有如是劇且大耶。余因...

    日期:2008-09-09

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    編號:Fodu1040

  • 弘律愿文弘律愿文

    如是戒品,我今誓愿受持、修學,盡未來際,不復舍離。以此功德,愿我及眾生,無始已來所作眾罪,盡得消滅。若一切眾生所有定業,當受報者,我皆代受。遍微塵國,歷諸惡道,經微塵劫,備嘗眾苦,歡喜忍受,終無厭悔;令彼眾生先成佛道。我所發愿,真實不虛,伏惟三寶證知者。...

    日期:2008-09-09

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    編號:Fodu1039

  • 律學要略律學要略

    我出家以來,在江浙一帶,并不敢隨便講經或講律,更不敢赴什么傳戒的道場。其緣故是:因個人感覺著學力不足。三年來,在閩南雖曾講過些東西,自心總覺非常慚愧的。
    這次本寺諸位長老,再三地喚我來參加戒期勝會,情不可卻,故今天來與諸位談談,但因時間匆促,未能預備,參...

    日期:2008-09-09

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    編號:Fodu1038

  • 初發心者在家律要初發心者在家律要

    凡初發心人,既受三皈依,應續受五戒,倘自審一時不能全受者,即先受四戒、三戒、乃至僅受一二戒都可。在家居士既聞法有素,知自行檢點,嚴自約束,不蹈非禮,不敢輕率妄行,則殺生、邪淫、大妄語、飲酒之四戒,或可不犯。
    惟有在社會上辦事之人,欲不破盜戒,為最不容易事。...

    日期:2008-09-09

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    編號:Fodu1037

  • 盜戒釋相概略問答盜戒釋相概略問答

    盜戒釋相概略問答
    問:以何因故編輯是卷那?
    答:昔嘗發愿編輯《南山律在家備覽》,以卷帙繁重,未可急就,故先擷取盜戒戒相少分,輯為《問答》一卷,別以流通。
    問:何故先輯此盜戒那?
    答:道俗諸戒中,以盜戒戒相最為繁密!渡致伞丰尡I戒文,有五卷!妒b律》四...

    日期:2008-09-09

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    編號:Fodu1036

  • 受十善戒法受十善戒法

    《歸敬儀》云:“受十善法者,謂身三口四意三善行,此之十業戒善之宗,今多依相,罕有受者。今謂不然!先須愿祈:不造眾惡,依愿起行,有可承準。若不預作,輒然起善,內無軌轄,后遇罪緣,便造不止,由先天愿,故造眾惡,大圣知機,故今受善。”又云:“次明...

    日期:2008-09-09

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  • 受八關齋戒法受八關齋戒法

    依《佛說八種長養功德經》錄出
    歸命一切佛,惟愿一切佛菩薩眾攝受于我。
    我今歸命勝菩提,最上清凈佛法眾。
    我發廣大菩提心,臼他利益皆成就。
    仟除一切不善業,隨喜無邊功德蘊。
    先當不食一日中(案即一日夜中過午不食),后修八種功德法(以上三說)。
    我名某甲,惟...

    日期:2008-09-09

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    編號:Fodu1034

  • 持非時食戒者應注意日中之時持非時食戒者應注意日中之時

    持非時食戒者應注意日中之時比丘戒中有非時食戒,八關齋戒中亦有之。日中以后即不可食。又依《僧祗律》,日正中時,名曰時非時,若食亦得輕罪。故知進食必在日中以前也。
    日中之時,俗稱曰正午。常人每月日晷儀置于日光之下,俟日晷儀標影恰至正午,即謂是為日中之時。因即...

    日期:2008-09-09

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    編號:Fodu1033

  • 授三皈依大意授三皈依大意

    第一章、三歸之略義
    三歸者,歸依于佛法僧三寶也。
    三寶義甚廣,有種種區別。今且就常人最易了解者,略舉之。
    佛者,如釋迦牟尼佛阿彌陀佛等諸佛是也。法者,為佛所說之法,或菩薩等依據佛意所說之法,即現今所流傳之大小乘經律論三藏也。僧者,如菩薩聲聞諸圣賢眾、下至...

    日期:2008-09-09

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    編號:Fodu1032

  • 敬三寶敬三寶

    三寶者,佛法僧也。其義甚廣,今惟舉其少分之義耳。
    今言佛者,且約佛像而言,如木石等所雕塑及紙畫者也。
    今言法者,且約經律論等書冊而言,或印刷或書寫也。今言僧者,且約當世凡夫僧而言,因菩薩羅漢等附入敬佛門也。
    第一、敬佛
    略舉常人所應注意者數條禮佛時宜洗手...

    日期:2008-09-09

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    編號:Fodu1031

  • 放生與殺生之果報放生與殺生之果報

    今日與諸君相見。先問諸君(一)欲延壽否?(二)欲愈病否?(三)欲免難否?(四)欲得子否?(五)欲生西否?
    倘愿者。今有一最簡便易行之法奉告。即是放生也。
    古今來,關于放生能延壽等之果報事跡甚多。今每門各舉一事,為諸君言之。
    一、延壽 張從善,幼年,嘗持活...

    日期:2008-09-08

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    編號:Fodu1026

  • 改習慣改習慣

    吾人因多生以來之夙習,及以今生自幼所受環境之熏染,而自然現于身口者,名曰習慣。
    習慣有善有不善,今且言其不善者。常人對于不善之習慣,而略稱之曰習慣。今依俗語而標題也。
    在家人之教育,以矯正習慣為主。出家人亦爾。但近世出家人,惟尚談玄說妙。于自己微細之習慣...

    日期:2008-09-08

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    編號:Fodu1025

  • 青年佛徒應注意的四項青年佛徒應注意的四項

    養正院從開辦到現在,已是一年多了。外面的名譽很好,這因為由瑞金法師主辦,又得各位法師熱心愛護,所以能有這樣的成績。
    我這次到廈門,得來這里參觀,心里非常歡喜。各方面的布置都很完美,就是地上也掃得干干凈凈的,這樣,在別的地方,很不容易看到。
    我在泉州草庵大...

    日期:2008-09-08

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